دوش مرا مرغ سحر بیدار کرد
جام می را نسیم سحری احیاء کرد
جام می مست نکرد جان مرا
بلکه آن زلف پریشش برد مرا

چون حضرت معبود بدید صحنه در آن دم
خون حسین را بدید زیر سم اسب در آن دم
گریاند زمین و زمان را به یک باره خداوند
چون دید سر بریده را جایگه خورشید در آن دم

دوش بر سر در میخانه رسیدم
باده ای از سر مستانگی را کشیدم
تا سحرگاه حرم را به عبادت بدیدم
روی خود را سیه گونه به تربت بکشیدم
تا که این کرده بکردم هوش و ذهن را ندیدم
تا که این کرده بکردم من به معشوق رسیدم

عشق را کربلا آغاز می کند
عین عشق را عباس معنا می کند
شین آن را شبیر معنا گر است
قاف آن را قاسمش معنا گر است
زینب اینجا راوی این عاشقی است
حضرت سجاد باکی این عاشقی است
اصغرت در خون این عشق غلطیده است
اکبرت در دامان این عشق رقصیده است
عون و عبدالله در ره این عشق جانبازی کنند
حر آزاده در ره تو جان نثاری می کند
ره بر این آب را بر عین عشق بستند ولی
هست در بازوی وی خوی علی
خواهد آورد آب را از برای اکبرت
نه در این دنیا بل، نزد رسول اکرمت

عشق را کربلا آغاز کرد یا حسین
خیمه ها را کربلا ویران کرد یا حسین
آب شطش شرم دارد از روی تو یا حسین
خاک گرمش با تنت چون تیغ ماند یا حسین

«الصلاة معراج المومن»
نماز معراج مومن است

در روایات آمده که نماز موجب به معراج رسیدن مومن می شود. اما این نماز باید نمازی باشد که توجه کامل به خداوند در آن وجود داشته باشد و تمام حرکات و سکنات و الفاظ آن برای خداوند باشد.

در روایاتی آمده که اگر نمازی را برای رفع تکلیف بخوانیم یا به آن اهمیت ندهیم نماز خواهد گفت «ضیعتنی، ضیعک الله» ضایعم کردی خداوند ضایعت کند. بدانیم نماز را برای که می خوانیم برای چه می خوانیم.

هرچه هست در نماز است . آقای قاضی می فرمودند:« اگر کسی نماز اول وقت را بخواند و به جایی نرسد در صورت من تف کند.»

برای آن که نمازی که می خوانیم باعث معراجمان شود سه راه کار از بزرگوار و بزرگ مرد عرصه عرفان خدمتتان بیان می کنم.

اول از شهید بزرگ استاد مطهری: ایشان فرموده اند برای آنکه در نماز توجه داشته باشیم و بدانیم نماز را برای چه و چه کسی می خوانیم باید شاخه های مثبت بسازیم مثلا عظمت الهی یکی از شاخه های مثبت است برای این که این شاخه شکل بگیرد باید در موردش مطالعه شود فکر شود و پدیده ها را با از نگاه عظمت الهی بنگریم تا این شاخه مثبت ایجاد شود. وقتی تعداد این شاخه های مثبت زیاد شد در نماز به جای این که ذهنمان از یک شاخه مثبت به شاخه منفی بپرد به شاخه مثبت دیگری می رود و به این سبب در طول خواندن نماز همواره بر روی شاخه های مثبت خواهیم بود. علاوه بر عظمت خداوند می توان به عظمت اهل بیت یا فکر کردن به مرگ یا ضعف خود در برابر خداوند شاخه های مثبتی است که می توان آن ها را ایجاد کرد.

دوم از حضرت امام رهبر کبیر انقلاب اسلامی ایران است. ایشان در مورد ایجاد توجه در نماز می فرمایند مقابله به ضد کنید یعنی هرگاه دیدی که فکر و ذهنت در جای دیگریست ،ذهنت را بگیر و به نماز متوجه کن. این کار را آنقدر تکرار کن تا همواره ذهنت بر نماز متوجه باشد. ایشان می فرمایند در نماز آنقدر با فکرت بجنگ تا آن را رام کنی. ذهن همانند اسب سرکش میماند اگر آن را رام کردی هرجا خواستی می توانی با آن بروی اما اگر نتوانستی آن را رام کنی هرجا که او خواست باید بروی.

و سوم از مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای است. ایشان می فرمایند جزء جزء فکرت را متوجه نماز کن مثلا مدتی در الله اکبر های نماز توجه داشته باش و فکرت را در همین عبارت  متوجه ساز تا هر وقت ذکر الله اکبر را گفتی ذهنت متوجه باشد بعد از آنکه در این قسمت از نماز توجهتان ثابت شد سراغ قسمت دیگری بروید. ممکن است این کار مدتی طول بکشد اما نتیجه می دهد.

انشاءالله که همیشه در نماز هایمان توجه داشته باشیم چرا که امام حسین جنگید تا نماز بماند. جنگید تا اهمیت نماز را به ما بفهماند.